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        在进行该项任务的同时，王尔德还顺带对大陆各地进行了一次采风，他收集了大陆各个地区的共计九百多首民歌谣曲，将他们编汇成书，这便是流传于后世的《王尔德的民歌集》。

        《民歌集》一书对于部分贵族来说是一个十分令人尴尬的存在，因为来自于市井乡里底层人民的民歌通常被许多贵族视作粗鄙低俗的存在；但王尔德对其采风，并编汇成书和重新编曲传唱的行为，无疑是在表达其个人对民歌谣曲艺术价值的高度认可。

        这些贵族既不愿意承认市井民歌的价值，但又不敢否认王尔德这位“诗歌之神”，最后便往往只能以当鸵鸟的形式假装此书不存在。

        某种意义上来讲，王尔德的民歌集在相当程度上提高了市民文化在莫托兰德社会中的地位；而纵观第三纪元的历史，随着莫托兰德社会的发展，贵族与市民这两个阶层之间的壁垒亦在肉眼可见地变得日益模糊跟薄弱。

        另外，王尔德本人还有一件八卦轶事始终围绕其身，即便在他逝后数千年也一直为人津津乐道。

        王尔德俊美无双且才华横溢，但却不仅终生未婚，甚至连情人都似乎未曾有过，相比其他破晓英雄普遍拥有丰富而浪漫的美人风流故事流传，王尔德几乎没有留下任何与女眷有关的记载。

        有王尔德的作品爱好者从他的诸多遗作中的蛛丝马迹里推断分析，认为王尔德极有可能是一位暗中恋慕救世者亚伯尔的同性恋者。

        但历史的真相真实是否如此，这却早已随着三千多年的韶华流逝被掩埋在了久远的过去而再也无从得以验证。

        “白盾”与《卡瑟兰伯的集市》

        《卡瑟兰伯的集市》是一首最早应大约被创作于第二纪元中晚期的民歌谣曲，是莫托兰德历史上可考的年代最早的以通用语创作的民歌。

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